ΤΣΙΡΚΟ

Το μάθαμε κι αυτό. Την πληροφορία αυτή την ακούσαμε, με κάποια έκπληξη, πρέπει να ομολογήσουμε, από τον Συμπαραστάτη του Δημότη και της Επιχείρησης (ΣτΔΕ).

“Το τσίρκο είναι κομμάτι του Ελληνικού πολιτισμού.”

Δεν το λέει η Ελληνική νομοθεσία :

ΝΟΜΟΣ 4039/2012 (ΦΕΚ Α΄ 15)

Όπως τροποποιήθηκε µε τον Ν. 4235/2014 (ΦΕΚ Α΄32)

Άρθρο 1

ι) Τσίρκο είναι η προσωρινή υπαίθρια εγκατάσταση, σκηνή ή τέντα, στην οποία πραγµατοποιούνται µε κερδοσκοπικό σκοπό µουσικοχορευτικές και ακροβατικές παραστάσεις ή άλλου είδους συναφείς εκδηλώσεις για την ψυχαγωγία των ανθρώπων µε τη συµµετοχή ή µη ζώων.

 ια) Θίασος µε ποικίλο πρόγραµµα (βαριετέ) είναι οµάδα ατόµων, η οποία σε µόνιµη ή προσωρινή εγκατάσταση πραγµατοποιεί µε κερδοσκοπικό σκοπό και σε εναλλασσόµενη ακολουθία ψυχαγωγικά προγράµµατα, παραστάσεις, διασκεδαστικά µικρά κωµικά θεατρικά δρώµενα, τραγούδια, χορό µε ποικίλο περιεχόµενο και µε τη συµµετοχή ή µη ζώων.

Ούτε το . . . λεξικό του Μπαμπινιώτη :

τσίρκο (το)

1. στεγασµένος χώρος µε κυκλική κονίστρα (πίστα) στο κέντρο, όπου γίνονται παραστάσεις µε ταχυδακτυλουργούς, ακροβάτες, γυµνασµένα ζώα κ.λπ.

2. (συνεκδ.) ο (περιοδεύων) θίασος που πραγµατοποιεί τις παραστάσεις αυτές

3. (µτφ.) κωµικό θέαµα: καταντήσαµε σωστό τσίρκο!

Μας το λέει η  Ε υ ρ ω π α ϊ κ ή   Β ο υ λ ή  . . .

. . .  που με ψήφισμά της το 2007 καλεί την Ευρωπαϊκή Επιτροπή να λάβει μέτρα ώστε το τσίρκο να αναγνωρισθεί σαν μέρος της ΕυρωπαΪκής πολιτιστικής κληρονομιάς.                             

Με την παραίνεση προς τα Κράτη – Μέλη που δεν το έχουν ήδη κάνει, να πράξουν το ίδιο.

ΜΕ ΠΟΙΑ ΛΟΓΙΚΗ . . .

ΜΕ ΠΟΙΑ ΛΟΓΙΚΗ στερείται η Αρτέμιδα το τοπικό της Αστυνομικό Τμήμα;

Μια απόφαση που σιγοψιθυρίζεται ήδη από το 2011, μπαίνει σ’ εφαρμογή 
εν έτει 2017. !!!

Τί και ποιούς υπηρετούσε και υπηρετεί η απόφαση αυτή;

Είναι απόφαση που υπηρετεί το Δημόσιο Συμφέρον;

Γιατί, για μια ακόμα φορά, η τοπική κοινωνία αγνοείται, αγνοείται η ανάγκη για την δραστική προστασία και την ασφάλειά της; 

Αγνοήθηκε το τοπικό συμβούλιο που, προς τιμή του γι’ αυτή την περίσταση, πήρε μια ομόφωνη απόφαση, 

προσπαθώντας να αποτρέψει αυτή την παράλογη απόφαση, να καταργηθεί το Αστυνομικό Τμήμα Αρτέμιδας, σε συγχώνευση με εκείνο των Σπάτων.  

Αγνοήθηκε η στατιστικά σαφώς πιο διαδεδομένη παραβατικότητα, που εύκολα διαπιστώνει  κανείς, όχι στον τοπικό αλλά και στον ημερήσιο Αθηναϊκό Τύπο, στη σωρεία των δημοσιευμάτων από αστυνομικά δελτία που αφορούν στην περιοχή της Αρτέμιδας. 

Μια αναζήτηση με το λήμμα "ΑΡΤΕΜΙΔΑ" στο διαδίκτυο θα σας αποκαλύψει όλο το φάσμα :  Από τους τσαντάκηδες στις παραλίες, τις διαρρήξεις, τις ένοπλες ληστείες, κλοπές σκαφών και αυτοκινήτων, σπείρες παραχαρακτών, αποκάλυψη οπλοστασίων, μέχρι και τα μεμονωμένα περιστατικά φόνων. Aυτά τα γεγονότα έχουν καταγραφεί στην Αρτέμιδα, κι όχι στα Σπάτα.

Αγνοήθηκε η βροχή των μηνύσεων και βεβαιωμένων παραβάσεων για εκείνα τα καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος που εννοούν να συμπεριφέρονται στον τόπο αυτό σαν επικυρίαρχοι μες το καλοκαίρι.  

Καταπατήσεις κοινόχρηστων, ηχορύπανση, ωράρια λειτουργίας που κρατούν τον κόσμο ξάγρυπνο.

Αγνοήθηκαν οι κίνδυνοι που πολιορκούν τα νιάτα της περιοχής. 

Γιατί, πού αλλού θα ενδιαφερθούν οι επίδοξοι διακινητές να πλασάρουν τις ουσίες τους, αν όχι εκεί όπου οι παροξυσμοί των ντεσιμπέλ των ακτών εξιτάρουν τα δεκαπεντάχρονα;

Τι να υποθέσει κανείς για τη μετακίνηση αυτή του Αστυνομικού Τμήματος από μια πόλη που :

“ έχει σύμφωνα με την απογραφή του 2011 περίπου 24.000 κατοίκους. Η Αρτέμιδα, ως τουριστική παραθαλάσσια πόλη το καλοκαίρι συγκεντρώνει πάνω από 110.000 κατοίκους, ενώ δέχεται επιπλέον πολυάριθμους τουρίστες λόγω των αρχαιολογικών της χώρων. Μεταφέρεται το Αστυνομικό Τμήμα οκτώ χιλιόμετρα μακριά, στην πόλη των Σπάτων, με υποδιπλάσιο πληθυσμό, σταθερό και ομοιογενή όλο το χρόνο, που ανέρχεται περίπου στις 10.000 κατοίκους, σύμφωνα με την ίδια απογραφή.

Επιπλέον, ο οικιστικός ιστός της Αρτέμιδος καταλαμβάνει τεράστια έκταση, τα κέντρα των δυο πόλεων δεν συνδέονται με αστική συγκοινωνία και είναι δύσκολη η προσέγγιση του Αστυνομικού Τμήματος των Σπάτων από τους πολίτες της Αρτέμιδος, ιδίως των ηλικιωμένων, αν δεν διαθέτουν ιδιόκτητο όχημα μεταφοράς.

Στα σχολεία της Αρτέμιδος υπάρχουν εδώ και αρκετά χρόνια αρκετά κρούσματα βανδαλισμών, ενώ επανειλημμένα έχουν γίνει συλλήψεις για παραβατικότητα σε θέματα ναρκωτικών ουσιών από τα όργανα επιβολής της τάξης.

Το Σεπτέμβριο (σ.σ. του 2016) είχαμε ζητήσει από τα Αστυνομικά Τμήματα των Σπάτων και της Αρτέμιδος τα στοιχεία για την παραβατικότητα στις δυο πόλεις, προκειμένου να συγκρίνουμε τις ανάγκες της κάθε μιας και τα μόνα στοιχεία που μας παρατέθηκαν ήταν από το Αστυνομικό Τμήμα Αρτέμιδος, ενώ το Τμήμα Ασφαλείας του ίδιου Αστυνομικού Τμήματος δεν μας απάντησε ποτέ, όπως και το Αστυνομικό Τμήμα των Σπάτων. “

(Από την 6/2017 ομόφωνη απόφαση του Συμβουλίου Δημοτικής Ενότητας Αρτέμιδος στις 02/03/2017 να εγκρίνει την πρόταση της συμβούλου Ε. Εμφιετζή για αποστολή σχετικού διαβήματος στον Αναπληρωτή Υπουργό Προστασίας του Πολίτη κύριο Τόσκα και προς τον Γενικό Γραμματέα Δημόσιας Τάξης, τον κύριο Αναγνωστάκη.) 

Ρωτάμε : Με ποιά λογική; 

M' ένα μεγάλο ερωτηματικό !!!

"Ο ΜΑΓΙΚΟΣ ΑΥΛΟΣ" Αρτέμιδα 28 Ιουλίου

http://www.artandlife.gr/athens/events/o_magikos_aylos_stin_artemida

"ΦΙΛΙΩ ΧΑΪΔΕΜΕΝΟΥ" Νέα Μάκρη 25 Ιουλίου

http://www.artandlife.gr/athens/events/filio_xaidemenoy_sti_nea_makri

Ο κάθε Λαγανάς που θα μπορούσε να είναι αλλιώς

Oσο υπάρχουν πιτσιρίκια που βιάζονται να γίνουν τύφλα, όσο η τοπική κοινωνία κάνει τα στραβά μάτια προσβλέποντας μόνο στα οικονομικά οφέλη και παραβλέποντας την αποδόμηση βασικών αξιών του κοινωνικού ιστού, θα έχουμε καινούργια Φαληράκια και Χερσονήσους και Λαγανάδες

Κάπου στο μακρινό Τέξας μία μάνα έχει χάσει τον κόσμο κάτω από τα πόδια της. Ένας 22χρονος Αμερικανός τουρίστας έπεσε νεκρός ύστερα από ξυλοδαρμό από ομάδα 15 ατόμων, στο Λαγανά Ζακύνθου. Είναι ο γιός της.

Το τελευταίο που θα μπορούσε να φανταστεί η μάνα στο Τέξας είναι το άψυχο κορμί του παιδιού της στη μέση ενός δρόμου, χιλιάδες μίλια μακριά, και μια παρέα/συμμορία να εξακολουθεί να το χτυπάει. Ούτε στον χειρότερο εχθρό σου. Αλλωστε, όπως αποκαλύφθηκε, η ίδια μάνα έχασε και άλλο παιδί με τον ίδιο τρόπο. Μετά από φασαρία σε μπαρ…

Δεν γίνεται όμως όλα αυτά να μας φαντάζουν εξωπραγματικά. 

Δεν γίνεται να συνεχίσουμε να κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας. Στη μνήμη του νεκρού, οφείλουμε τουλάχιστον να προσπαθήσουμε να σπάσουμε το απόστημα.

Οι «Λαγανάδες» είναι απλώς κέντρα κοινωνικά και πολιτικά αποδεκτής ανομίας.

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΥΓΕΙΑΣ – ΠΟΥ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ Η ΚΟΛΥΜΒΗΣΗ

Α. Στα θαλάσσια νερά των περιοχών της Περιφέρειας Αττικής, στις οποίες δεν πληρούνται τα ποιοτικά χαρακτηριστικά της κείμενης νομοθεσίας των νερών κολύμβησης, όπως αυτές αναφέρονται ειδικότερα κατωτέρω:

1. Σε όλα τα λιμάνια, μόνιμα αγκυροβόλια, ναυπηγεία και διαλυτήρια πλοίων .

2. Σε όλη τη περιοχή από το λιμάνι του Πειραιά μέχρι και το Πέραμα.

3. Σε όλη την περιοχή Σκαραμαγκά μέχρι και την παραλία Ασπροπύργου.

4. Στα Λιμάνια Σκαφάκι, Σταυρού της Ακτής Θεμιστοκλέους, στο λιμανάκι της Σχολής Δοκίμων και 100 μ. εκατέρωθεν του Κέντρου MIRAMARE

5. Στην περιοχή από το Β. άκρο Μικρολίμανου μέχρι και την ακτή Ξηροτάγαρου (όριο μαρίνας).

6. Σε ζώνη 50 μέτρων εκατέρωθεν των στομίων εκβολής όλων των αγωγών ομβρίων.

7. Σε ζώνη 200 μέτρων εκατέρωθεν των στομίων εκβολής των αγωγών εγκαταστάσεων βιολογικού καθαρισμού λυμάτων,

Νέο βιβλίο: "Μεσόγεια, το χαμένο περιβόλι της Αττικής", του Γ. Ιατρού

       Πρόκειται για μια εξαιρετική συλλογή κειμένων πάνω στις μνήμες, τα βιώματα, αλλά και τη σημερινή πραγματικότητα των Μεσογείων, ένα ανθολόγιο του Γιώργου Ιατρού, από την Κερατέα. Μια επιτυχημένη σύζευξη ιστορίας και λογοτεχνίας και όχι μόνο. Σπάτα, Παιανία, Παλλήνη, Κορωπί, Μαρκόπουλο, Καλύβια, Κουβαράς, Κερατέα,  Βραυρώνα, Ανάβυσσος, Παλαιά Φώκαια, Σαρωνίδα, αποτελούν τις ξεχωριστές ενότητες, από όπου δεν λείπουν και αναφορές στην Αρτέμιδα.

       Βασικός στόχος του βιβλίου είναι ο αναγνώστης να ανακαλύψει πλήθος εικόνων, γεγονότων της περιοχής, μέσα από σπάνια δυσεύρετα κείμενα, από παλιά ξεχασμένα, αλλά και σύγχρονα  βιβλία και άλλες πηγές λόγου.
Υπάρχουν αποσπάσματα κειμένων λογοτεχνών Ελλήνων και ξένων, ιστορικών, αρχαιολόγων, λαογράφων, περιηγητών, κλπ. Αναμεσά τους, φιγουράρουν ονόματα , σαν του Παπαδιαμάντη, του Καζαντζάκη, του Ελύτη, του Παλαμά, του

Και τώρα τι θα κάνουμε χωρίς το «Survivor»!

Μπορεί να μην ταυτιζόμαστε με το “κοινό αίσθημα”. Μπορεί ακόμα και να βρισκόμαστε σε διαμετρικά αντίθετη προς αυτό αντίληψη, ομολογώντας ταπεινά πως δεν σταθήκαμε θεατές στον εκκωφαντικό θρίαμβο αυτού του reality show. (78,2% μέτρησε η Nierlsen το ποσοστό τηλεθέασης κατά την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων). 

Αναζητώντας απόψεις μεταξύ φορέων και προσώπων που το θέμα όφειλε να τους έχει απασχολήσει (τύπος, εκπαιδευτικοί, φορείς πολιτισμού, ΕΣΡ) εντοπίσαμε και ξεχωρίσαμε ένα κείμενο που, διατυπωμένο με μετριοπάθεια από τη σκοπιά του, εκφράζει κι εμάς. Εκφράζει, κυρίως, τις ανησυχίες μας για τα πρότυπα που παραδίνουμε στις γενιές που μεγαλώνουμε για να παίξουν το δικό τους ρόλο στις αυριανές κοινωνίες.

Διαβάστε το:

«Υποδοχή ηρώων επεφύλαξε στους πρωταγωνιστές του «Survivor» πλήθος κόσμου στο αεροδρόμιο. Οι θαυμαστές των «μαχητών» και των «διάσημων» πιστοποίησαν για άλλη μια φορά ότι είμαστε γνήσιοι απόγονοι του Σωκράτη, του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη και πολλών άλλων!

Με κάθε τρόπο οι πρώην παίκτες του ριάλιτι εξαργυρώνουν πλέον τη δημοσιότητα που απέκτησαν κοπιάζοντας τόσο πολύ στην ξενιτιά!

Έσπασε φρεάτιο βιολογικού στην Κρήτη και τα απόβλητα ανάμεσα στους λουόμενους....

Ένα περιστατικό που πρέπει να μας προβληματίσει σχετικά με το ΚΕΛ στην Αρτέμιδα.... Και όμως πρόκειται για συχνότατα φαινόμενα στους βιολογικούς καθαρισμούς στην Ελλάδα! Ιδού η πρόσφατη είδηση:

Το κεντρικό φρεάτιο του βιολογικού καθαρισμού άνοιξε ξαφνικά προχθές στην Βαγιά της Αμμουδάρας Ν. Ηρακλείου και άρχισε να τρέχει με μεγάλη ορμή. Το αποτέλεσμα ήταν, στερεά και υγρά απόβλητα να χυθούν στη θάλασσα, τη στιγμή που εκατοντάδες λουόμενοι βρίσκονταν στην παραλία, λόγω του καύσωνα! Η ατμόσφαιρα ήταν αποπνικτική...

«Πάνω από μισή ώρα το φρεάτιο έτρεχε και έριχνε απόβλητα στην θάλασσα. Οι άνθρωποι που έκαναν μπάνιο, έφυγαν τρέχοντας μαζί με τα παιδιά τους από φόβο μην πάθουν κάτι. Η εικόνα ήταν τραγική, η δυσωδία ήταν απίστευτη και στερεά απόβλητα επέπλεαν πάνω στην θάλασσα» μαρτυρά στο ekriti.gr κάτοικος της περιοχής.

 "Η Βαγιά, λειτουργούσε κυρίως με τους Έλληνες, τώρα θα ξαναπατήσει κανείς στην παραλία; Πως να φέρει ο άλλος το παιδί του για μπάνιο μετά από αυτή την μόλυνση; Οι επιχειρηματίες θα αποζημιωθούν για την ζημιά που έγινε στα μαγαζιά τους;", διερωτάται.

«H θάλασσα μαύρισε ενώ υπήρχαν άνθρωποι που φώναζαν για την οικολογική

Για 4η χρονιά

ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ - ΜΠΕ για ΠΛΑΤΥ ΧΩΡΑΦΙ : Τα όσα θλιβερά

Όσοι από μας, μέλη των συλλόγων και της Ομοσπονδίας Συλλόγων Αρτέμιδος - Σπάτων βρεθήκαμε την Πέμπτη 15 Ιουνίου στη συζήτηση για την Γνωμοδότηση πάνω στη Μελέτη Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων (ΜΠΕ) του Κέντρου Επεξεργασίας Λυμάτων στο Πλατύ Χωράφι, στο Περιφερειακό Συμβούλιο της Περιφέρειας Αττικής, ελπίζοντας να έχουμε την ευκαιρία να εξηγήσουμε για ποιους λόγους είμαστε αντίθετοι στην δημιουργία ΚΕΛ στη συγκεκριμένη θέση, φύγαμε αποκομίζοντας τις παρακάτω διαπιστώσεις :

Οι ομιλητές υπέρ της Μελέτης ΜΠΕ περιορίστηκαν κυρίως στο να χαιρετίσουν την εξέλιξη του έργου ΚΕΛ στο Πλατύ Χωράφι, σε σχέση με την υπάρχουσα κατάσταση των βόθρων, κατακεραυνώνοντας όσους αντιδρούν υπέρ της Ψυττάλειας, σαν  «βοθρολάτρες», οπισθοδρομικούς και απολίτιστους.  Επιχείρησαν μάλιστα να παρουσιάσουν το έργο αυτό σαν θέμα που χαίρει κοινωνικής αποδοχής και συναίνεσης από τις τοπικές κοινωνίες των δύο Δήμων, Σπάτων- Αρτέμιδας και Ραφήνας-Πικερμίου.  Ενώ γενικά, και με ελάχιστες εξαιρέσεις, απέφυγαν τις συγκεκριμένες παρατηρήσεις και προτάσεις στο περιεχόμενο της Μελέτης.   

Κατά την διάρκεια της συνεδρίασης ζήτησαν και έλαβαν τον λόγο:

Ο Δήμαρχος Ραφήνας – Πικερμίου Ευάγγελος Μπουρνούς, ο οποίος σε αγαστή σύμπλευση με την εισήγηση δήλωσε ανακουφισμένος για την πορεία και την εξέλιξη του έργου,

ΘΟΡΥΒΟΣ: Η ΒΛΑΒΗ ΣΤΗΝ ΥΓΕΙΑ ΔΕΝ ΑΝΤΙΣΤΑΘΜΙΖΕΤΑΙ

Με το που δημοσιεύτηκε η πρόσφατη έρευνα για τον θόρυβο και τις επιπτώσεις του από τον ΔΙΕΘΝΗ ΑΕΡΟΛΙΜΕΝΑ ΑΘΗΝΩΝ έγινε ραγδαία “viral” στο διαδίκτυο και στα ΜΜΕ, όχι μόνο τα τοπικά, όχι μόνο τα Ελληνικά, αλλά και διεθνώς. Τυχαίο;

Η εφημερίδα GUARDIAN αναφέρεται στη συγκεκριμένη έρευνα στο χθεσινό της άρθρο.  

Το μεταφέρουμε σε ελεύθερη μετάφραση :

Οι άνθρωποι που ζουν κοντά σε αεροδρόμιο και είναι διαρκώς εκτεθειμένοι στον θόρυβο των αναχωρήσεων των αεροσκαφών βρίσκονται σε αυξημένο κίνδυνο καρδιακής νόσου, σύμφωνα με έρευνα.

Η μελέτη διαπιστώνει πως οι άνθρωποι που είναι εκτεθειμένοι στα υψηλότερα επίπεδα θορύβου, ιδιαίτερα τη νύκτα, έχουν το μεγαλύτερο κίνδυνο να παρουσιάσουν υψηλή αρτηριακή πίεση και καρδιακό πτερυγισμό.

Το αεροδρόμιο του Heathrow υποχρεώθηκε να πληρώσει 1.8 εκ. λίρες για την εγκατάσταση τέτοιων θολωτών κατασκευών στις αυλές των γειτονικών σχολείων για την προστασία των παιδιών από τον θόρυβο!

Τα δεδομένα καταδείχνουν στατιστικά σημαντική συσχέτιση του αεροπορικού θορύβου με την πρόκληση προβλημάτων υγείας, αν και οι ερευνητές λαμβάνουν επίσης υπόψη τους  και το κοινωνικοοικονομικό υπόβαθρο και διάφορους άλλους προγνωστικούς παράγοντες για την υγεία των συμμετεχόντων. Η εργασία έρχεται να προστεθεί σε ένα αυξανόμενο σύνολο ενδεικτικών στοιχείων που δείχνουν τις επιζήμιες επιπτώσεις του θορύβου για την υγεία.

Η πιο πρόσφατη μελέτη που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Occupational & Environmental Medicine, βασίστηκε σε δεδομένα που καταγράφηκαν το διάστημα μεταξύ 2004-6, πάνω σε 420 ανθρώπους που ζουν κοντά στον Διεθνή Αερολιμένα Αθηνών, όπου πάνω από 600 αεροπλάνα απογειώνονται και προσγειώνονται καθημερινά.

Τα επίπεδα έκθεσης στον θόρυβο των αεροσκαφών και της οδικής κυκλοφορίας που εκτιμήθηκαν για την περίοδο αυτή, από κάτι λιγότερο των 50 db μέχρι και άνω των  60 db, συγκρίθηκαν με τα ιατρικά δεδομένα των συμμετεχόντων.

Οι μισοί περίπου από τους συμμετέχοντες εκτέθηκαν σε περισσότερα απά 55 db ημερήσιου αεροπορικού θορύβου (μεταξύ 7 π.μ. και 11 μ.μ.), ενώ περίπου ο ένας στους τέσσερις εκτέθηκε σε άνω των 45 db νυκτερινού αεροπορικού θορύβου.

Στη δεκαετία που ακολούθησε τη μελέτη, σε 71 από τους συμμετέχοντες διαγνώστηκε για πρώτη φορά υπέρταση και σε 44 καρδιακός πτερυγισμός (καρδιακή αρρυθμία).

Η έκθεση στον αεροπορικό θόρυβο, ιδιαίτερα τη νύκτα, συνδέθηκε με υψηλή αρτηριακή πίεση, και κάθε πρόσθετα 10 db νυκτερινού αεροπορικού θορύβου βρέθηκε να ανεβάζουν κατά 69% τον κίνδυνο της επίπτωσης αυτής. Διαπιστώθηκε επίσης συσχέτιση ανάμεσα στον νυκτερινό αεροπορικό θόρυβο και τον κίνδυνο εμφάνισης καρδιακού πτερυγισμού.

Ανάλογες ιατρικές μελέτες έχουν δημοσιευτεί και παλιότερα στον έγκυρο Ιατρικό Τύπο:

Παλαιότερη μελέτη (2013) που αφορούσε στους ανθρώπους που ζουν κοντά στο Αεροδρόμιο Heathrow του Λονδίνου, διαπίστωνε ότι αυτοί που εκτίθεντο στα υψηλότερα επίπεδα θορύβου ήταν 10-20% πιθανότερο να εισαχθούν σε νοσοκομείο για εγκεφαλικά επεισόδια, προβλήματα των στεφανιαίων και  καρδιαγγειακά νοσήματα.  

Η μελέτη είχε συμπεριλάβει 12 συνοιικίες του Λονδίνου και εννέα περιοχές δυτικά του Λονδίνου που ήταν εκτεθειμένες στον αεροπορικό θόρυβο, τον προερχόμενο από το αεροδρόμιο Heathrow. Μελετήθηκαν περί τους 3.600.000 κατοίκους κοντά στο αεροδρόμιο. 

Οι μετρήσεις αφορούσαν τον κίνδυνο εισαγωγής στο νοσοκομείο και την θνητότητα από εγκεφαλικά, στεφανιαία νόσο και καρδιαγγειακά νοσήματα την περίοδο 2001-5.

Άλλη αναδρομική μελέτη παρουσίασε τα συμπεράσματα που προέκυψαν από την επεξεργασία δεδομένων του Εθνικού Προγράμματος Ιατρικής Ασφάλισης (Medicare) στις ΗΠΑ, για πάνω από 6 εκατομμύρια ανθρώπους ηλικίας 65 ετών και άνω, που κατοικούσαν κοντά σε αεροδρόμια, για το έτος 2009. Τα δεδομένα για τα επίπεδα θορύβου σε 89 αεροδρόμια για το 2009 παρασχέθηκαν από την Αμερικανική Ομοσπονδιακή Διεύθυνση Αεροπλοΐας.

Διαπιστώθηκε στατιστικά σημαντική συσχέτιση του κινδύνου εισαγωγής σε νοσοκομείο για καρδιαγγειακά νοσήματα, για τις ηλικίες αυτές,  με την έκθεση στο αεροπορικό θόρυβο.

Το σχόλιό μας:

Μακάρι να είχαμε δεδομένα από ανάλογες έρευνες πάνω και σε άλλες  επιπτώσεις του αεροπορικού θορύβου: 

στην ψυχική υγεία, τις μαθησιακές δυσκολίες των παιδιών, τον ύπνο, την αποδοτικότητα στην εργασία, ακόμα και τις ενδοοικογενειακές σχέσεις. Γιατί όσοι δεχόμαστε το πρόβλημα το ξέρουμε πως ο θόρυβος επιδρά σε όλα τα παραπάνω. 

Βέβαια, ο θόρυβος μετριέται σε ντεσιμπέλ, είτε προέρχεται από τη λειτουργία αεροδρομίου, τις πτήσεις των αεροσκαφών, την οδική κυκλοφορία ή οποιαδήποτε άλλη πηγή. Επόμενα, ό,τι διαπιστώνουν οι μελέτες που αναφέρθηκαν αφορούν τη ζημιά που προκαλεί η παρατεταμένη έκθεση σε θόρυβο από οποιαδήποτε πηγή.

Ξέρουμε πως η Αρτέμιδα πλήττεται ιδιαίτερα, μεταξύ των γειτονικών περιοχών του αεροδρομίου. Στη διάρκεια του καλοκαιριού, με την κάθετη αύξηση των αφίξεων και αναχωρήσεων λόγω του τουρισμού, το πρόβλημα του αεροπορικού θορύβου γίνεται ασφυκτικό. Η καθημερινότητα όλων μας επηρεάζεται σημαντικά.  

Αν προσθέσει κανείς το δράμα της (μέχρι πότε πια) ανεξέλεγκτης ηχορύπανσης των παραλιακών μαγαζιών, που η ανοχή και η ανεπάρκεια του ελεγκτικού μηχανισμού τους επιτρέπει να λειτουργούν σαν Κέντρα Διασκέδασης (ένα μόνο έχει τέτοια άδεια) συχνά μέχρι τις πρωινές ώρες, γίνεται  

φανερό πως η υγεία των κατοίκων υπονομεύεται διαχρονικά. 

Και η ευθύνη βαραίνει την Πολιτεία και την Αυτοδιοίκηση.

Έχει καταντήσει πια ανέκδοτο, αλλά πρόκειται για γεγονός. Αξιωματούχος της  ΕΕ που επισκέφθηκε την περιοχή μας για επί τόπου εκτίμηση του αεροπορικού θορύβου από τον Αερολιμένα Αθηνών, διαπιστώνοντας την ηχορύπανση των ΚΥΕ, διερωτήθηκε (δικαίως) από ποιον ιδιαίτερα θόρυβο βάλλονται οι κάτοικοι παραπάνω.!

Κάντε κάτι.! 

ΔΙΧΑΖΕΙ Η ΕΜΠΟΡΟΠΑΝΗΓΥΡΙΣ

Λες, στις μέρες που ζούμε μάλιστα, δουλειά να 'χουν οι άνθρωποι, ποιος λέει όχι. 

Όμως, πολλές αντιρρήσεις ακούστηκαν δημόσια και στο Διαδίκτυο για το Παζάρι που στήθηκε για 2^η χρονιά δίπλα στο Γήπεδο Αρτέμιδος (στην προστατευόμενη Β1 Ζώνη της Αλυκής, δηλαδή). 

Και πέρισυ και φέτος είχαν αναρτηθεί και οι δικές μας στο MySpaArt.blogspot. 

Τα σημεία που μας απασχόλησαν είναι κυρίως : 

• Ο "θεσμός" έχει επιβληθεί εκ των άνω και έξω, δεν προέκυψε (σαν θεσμός) από τις ανάγκες της τοπικής κοινωνίας. Παζάρια - θεσμοί προέκυψαν από παλιά σε τόπους όπου διασταυρώνονταν εμπορικοί δρόμοι π.χ. Παζάρι Λάρισας. 
• Αγνοήθηκε ο παραγωγικός και εμπορικός κόσμος του Δήμου ή έστω της ευρύτερης περιοχής.
• Η θέση είναι ακατάλληλη, γιατί για άλλη μια φορά παρακάμπτεται το καθεστώς ειδικής προστασίας για τον Υδροβιότοπο ΑΛΥΚΗ και το οικοσύστημά του.
• Πόσο μάλλον όταν η Ομοσπονδία των Επαγγελματιών Πωλητών Υπαίθριων Αγορών, μεταξύ των υποχρεώσεων που έχει αναλάβει, υπόσχεται και πρόγραμμα ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ, και μάλιστα δωρεάν (Κύριος οίδε τι θα 'ναι αυτό και ποιος το έχει εγκρίνει). 

      Τώρα αν η καθιέρωση αυτής της διοργάνωσης είναι ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ της Αρτέμιδας ;;; 

            

                                          Εξαρτάται . .  Πώς βλέπει κανείς την Αρτέμιδα. 

                                          Και πιο ειδικά την παραλία της Αρτέμιδας. 

Η επίμαχη θέση

      

     Για  την  ιστορία του πράγματος 

Στο Λιμάνι χτες : Όλοι μια παρέα, για το Περιβάλλον

Αισθητική απόλαυση για πολλούς η μουσική εκδήλωση των συλλόγων - φορέων στο Λιμάνι χθες. 

Ένα κόκκινο φεγγάρι πάνω από το θαλασσινό ορίζοντα, μια δροσερή παρέα νέων ανθρώπων που μας μετέδωσαν την αγάπη τους στο είδος της μουσικής που τους έχει κερδίσει, τα παραδοσιακά τραγούδια μας. Που όλα λίγο πολύ μιλούν μέσα μας. 

Με ζεστασιά κι ευαισθησία όλοι τους: η Όλγα Λέφα, (κιθάρα και τραγούδι), η Έφη Σκουργιαλού (ακορντεόν και τραγούδι), ο Κώστας Μαντζουράνης (μαντολίνο και ούτι), ο Νίκος Καφετζής (κοντραμπάσο). Και η έκτακτη εισαγωγική ερμηνεία από τους Δέσποινα Μανέα (φωνή) και Δημήτρη Σιδηρόπουλο (πιάνο).

Και όλοι εμείς. Μέλη και φίλοι από έξι συλλογικούς φορείς του Δήμου μας που με αυτή την από κοινού διοργάνωση δήλωσαν την ανάγκη συνεργασίας και κοινής δράσης για όσα περιβαλλοντικά ζητήματα πολιορκούν τη ζωή μας και υπονομεύουν το μέλλον στον τόπο μας. 

Όπως αδρά συνοψίζονται στο καλαίσθητο φυλλάδιο που διατέθηκε στο κοινό :

Οι φορείς - διοργανωτές :

Ομοσπονδία Εξωραϊστικών και Πολιτιστικών Συλλόγων Αρτέμιδας Σπάτων 

Φορέας Προστασίας και Ανάπτυξης Παραλίας Αρτέμιδος 

Πανελλήνιο Σωματείο "Περιβαλλοντική Αρμονία"

Σύλλογος Αγίου Νικολάου 

Σύλλογος Υπαπαντής 

Σύλλογος Γυναικών Αρτέμιδος

και οι διαχειριστές του blog μας MySpaArt.blogspot

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΝ τους μουσικούς για την εθελοντική τους συμμετοχή 

και όλους τους φίλους μας που μας τίμησαν με την παρουσία τους ! 

Πάντα τέτοια !!!

ΣΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 10 ΙΟΥΝΙΟΥ

Μουσική εκδήλωση μας ετοιμάζουν σε συνεργασία, φορείς και σύλλογοι, μαζί με την Ομοσπονδία Εξωραϊστικών και Πολιτιστικών Συλλόγων Αρτέμιδας Σπάτων, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος της 5ης Ιουνίου.

Ημέρα Περιβάλλοντος είναι για μας η κάθε μέρα.

Ειδικά σ’ αυτό τον περιβαλλοντικά πολιορκημένο τόπο.

Το οφείλουμε σε μας και, πάνω απ' όλα, στα παιδιά μας. 

ΟΙ ΔΗΜΟΙ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΕΣ ΣΤΗ ΔΙΑΦΘΟΡΑ

σύμφωνα με τους ελέγχους του Σώματος Επιθεωρητών Ελεγκτών Δημόσιας Διοίκησης . . .

Πρωταθλητές στη διαφθορά αναδεικνύονται, για άλλη μία φορά, οι δήμοι, όπως προκύπτει από την έκθεση πεπραγμένων του Σώματος Επιθεωρητών Ελεγκτών Δημόσιας Διοίκησης για τη διετία 2015-2016, η οποία παρουσιάστηκε σε ημερίδα στη Γενική Γραμματεία Ενημέρωσης και Επικοινωνίας.

Ο επικεφαλής του ΣΕΕΔΔ  Δημοσθένης Κασσαβέτης

Τη συγκεκριμένη περίοδο οι επιθεωρητές του Σώματος διενήργησαν 871 ελέγχους, από τους οποίους σε 216 περιπτώσεις διαπιστώθηκε παραβατικότητα. Από αυτές οι 119 αφορούν σε ΟΤΑ α΄ βαθμού και δημοτικές επιχειρήσεις, οι 39 σε Νομικά Πρόσωπα, οι 24 σε υπουργεία, οι 19 σε Αποκεντρωμένες Διοικήσεις και οι υπόλοιπες 15 σε Περιφέρειες.

Οι έλεγχοι στους ΟΤΑ, ειδικότερα, αφορούσαν κυρίως σε υποθέσεις 

AΝΟΙΧΤΕΣ ΠΟΡΤΕΣ ΟΙΝΟΠΟΙΕΙΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ 2017

Ο θεσμός καλά κρατεί. Πανελλαδικά. 

Οι "Ανοιχτές Πόρτες" αποτελούν μια πρωτοβουλία του Ευρωπαϊκού Δικτύου Πόλεων του Κρασιού που έχει καθιερωθεί τα τελευταία χρόνια και στη χώρα μας, με στόχο το κάθε οινοποιείο να δημιουργήσει ένα γεγονός γύρω απ' το κρασί που θα φέρει τον καταναλωτή κοντά στο χώρο παραγωγής του. 
Για δυο μέρες τα οινοποιεία σ' όλη την Ευρώπη διοργανώνουν πολυθεματικές εκδηλώσεις, ξεναγήσεις, γευσιγνωσία και παρουσίαση κρασιών. 

Ο Αμπελώνας της Αττικής θεωρείται ο μεγαλύτερος ενιαίος αμπελώνας της χώρας, παρά τη συρρίκνωση που έχει επέλθει από τη δόμηση και την αστική ανάπτυξη  των τελευταίων ετών. 

Από την σελίδα της Ένωσης Οινοπαραγωγών Αμπελώνα Αττικής το πρόγραμμα των εκδηλώσεων του διήμερου, 27 και 28 Μαϊου.

ΑΜΠΕΛΩΝΕΣ ΜΑΡΚΟΥ

Οι Αµπελώνες Μάρκου συµµετέχουν στο θεσµό «Ανοιχτές Πόρτες» και υποδέχονται τους φίλους του κρασιού σε µια διήµερη γιορτή γεύσεων και αρωµάτων του Αττικού Αµπελώνα. Μετρώντας 150

ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΤΟΠΟΙ, ΔΙΠΛΑ ΜΑΣ

Bρήκαμε αυτό το θαυμάσιο παλιότερο δημοσίευμα του LIFO που μας προσφέρει μια φωτογραφική ξενάγηση. 

Ακριβώς, όπως λέει η δημοσιογράφος Αργυρώ Μποζώνη: 

με την ευχή και την προτροπή να τη βάλετε στο πρόγραμμά σας. Δέστε το σαν μια μικρή εκδρομή, οι παραλίες είναι δίπλα, τα μποστάνια ανοιχτά, με τα αλμυρίκια και τα ζαρζαβατικά στους πάγκους, είναι μόνο μια ώρα δρόμος (για μας, λίγα λεπτά).   

Το μουσείο Βραυρώνας, έργο του αρχιτέκτονα Φωτιάδη.

Ο εκθεσιακός χώρος του μουσείου αναπτύσσεται σε ένα επίπεδο και περιλαμβάνει τον προθάλαμο, πέντε αίθουσες και ένα αίθριο. 

Στην αίθουσα 3 εκτίθενται τα πολυάριθμα αγαλμάτια μικρών αγοριών και κοριτσιών («άρκτοι»), καθώς η Άρτεμις ήταν θεά προστάτιδα του τοκετού και των παιδιών. 


Η Άρτεμις ήταν θεά, σκληρή, αεικίνητη, δίκαιη, θεά του κυνηγιού αλλά και με καθολική προστασία στη φύση, έχοντας κοντά της όλα τα ζώα και τα πουλιά, δίδυμη αδερφή του Απόλλωνα και προστάτης και των μικρών παιδιών. Σύνθετη και περίπλοκη προσωπικότητα με «βιογραφικό» γεμάτος άθλους και μάχες, θεά τιμωρητική, εκδικητική σε όσους δεν την αναγνώριζαν και την τιμούσαν, κατείχε μια εξέχουσα θέση ανάμεσα στους θεούς του Ολύμπου.
Την περίοδο του Τρωϊκού πολέμου, Απόλλων Άρης, Αφροδίτη, Λητώ και Άρτεμις βρίσκονται με την μεριά των Τρώων. Σύμφωνα με το μύθο, η θεά Άρτεμις απαιτεί τη θυσία της Ιφιγένειας προκειμένου να αφήσει τον Μυκηναίκό στόλο να αποπλεύσει προς την Τροία. Ο Αγαμέμνονας κάποτε σκότωσε χωρίς να το καταλάβει ένα ιερό ελάφι της θεάς στο άλσος της. Η θεά σώζει την τελευταία στιγμή την Ιφιγένεια και την μεταφέρει στη χώρα των Ταύρων. 
Ο Ευριπίδης αναφέρει πως όταν επέστρεψε η Ιφιγένεια στην Ελλάδα έγινε ιέρεια της Αρτέμιδας στην περιοχή της Βραυρώνας. 

Η Άρτεμις ονομάζεται και Αγροτέρα, Αλφειαία, Αμαρυσία, Βραυρωνία, Δικτυνναία,  Εκάτη, Ελαφηβόλος, Ελαφιαία, Ευπλοία, Επιδήλιος, Εφεσία, Λαφρία, Λιμνάτιδα, Μουνιχία, Ντιάνα, Σωτήρα, Φιλομείρακος.    

Η πομπή των μικρών άρκτων 

Πολυάριθμα χαριτωμένα αγάλματα παιδιών 5-10 χρόνων καθώς και ανάγλυφα χρονολογούνται στον 4ο π.Χ. αι. και δείχνουν ότι ήταν ζωντανή η παράδοση ν' αφιερώνονται στη θεά «παίδες» που ονομάζονται «άρκτοι». 

Η λατρεία της Αρτέμιδας στο ναό της Βραυρώνας ξεκινάει όπως φαίνεται τον 8ο αιώνα π.Χ. , ενώ ο ναός χτίζεται τον 6ο αιώνα π.Χ. Η περιοχή εγκαταλείπεται πιθανόν μετά από πλημμύρες, τον 2ο π.Χ. αιώνα. 
Τρεις αιώνες αργότερα, ο Παυσανίας, δεν αναφέρει τίποτα για την περιοχή της Βραυρώνας, παρά το μύθο του Ευριπίδη για την επιστροφή της Ιφιγένειας. Οι ναοί στους οποίους λατρευόταν η Άρτεμις ήταν ιδιαιτέρως σημαντικοί στον αρχαίο κόσμο. Στην Βραυρώνα λατρευόταν η Άρτεμις Βραυρωνία, σε ένας από τους σημαντικότερους ναούς της αρχαίας Ελλάδας. Το όνομά της Αρτέμιδα, δίδεται σε όλη την περιοχή. Η Βραυρώνα ανήκε στα 12 αρχαία κράτη της Αττικής. Αρχαιολογικά ευρήματα πιστοποιούν ότι υπήρχε στη θέση αυτή οικισμός ήδη από τη νεολιθική περίοδο, ο οποίος αναπτύχθηκε ιδίως στη μεσοελλαδική και στη μυκηναϊκή εποχή. Τα Βραυρώνεια γιορτάζονταν κάθε πενταετία προς τιμή της Βραυρωνίας Αρτέμιδος την 17η του μηνός Μουνυχιώνος.   

Επιτύμβια λήκυθος με σκηνή αποχαιρετισμού 

Το κάτω τμήμα αυτής της στήλης βρέθηκε το 1961/62 σε ένα κτήμα. Παραδόθηκε το 1963 στο Μουσείο Βραυρώνας. Το επάνω μέρος της στήλης ως προϊόν αρχαιοκαπηλίας φυγαδεύθηκε στο εξωτερικό.Έγινε γνωστό μόλις το 1990, όταν δημοσιεύθηκε στον κατάλογο της συλλογής της Σέλμπι Γουάιτ και του Λίον Λεβί, στο Μητροπολιτικό Μουσείο της Νέας Υόρκης. Επαναπατρίσθηκε το 2008. 

Η αρπαγή των όπλων του Φιλοκτήτη.

Η μικρή γελαστή "άρκτος" οδηγεί την πομπή των παιδιών προς την Αρτέμιδα. 

Ιωάννης Παπαδημητρίου

Το 1945 ο αρχαιολόγος Ιωάννης Παπαδημητρίου έκανε ανασκαφές στην περιοχή. Οι ανασκαφές συνεχίστηκαν και κατά την δεκαετία του 1950 και 1960 και αποκάλυψαν το μεγαλύτερο μέρος του αρχαιολογικού χώρου. 

Τα σημαντικότερα αξιοθέατα του αρχαιολογικού χώρου είναι ο ναός της Αρτέμιδος, η στοά σχήματος Π, η ιερή πηγή, η γέφυρα πάνω στον Ερασινό ποταμό, η παλαίστρα, το γυμνάσιο. 
Ο ναός της Αρτέμιδος είναι ένας μικρός σε μέγεθος ναός από τον οποίο σώζεται κυρίως η πλαϊνή του πλευρά, Υπάρχει αμφιβολία για την μορφή που είχε η πρόσοψή του αλλά πιστεύεται πως ήταν εξάστυλος, κατά μία άλλη άποψη δίστυλος με τοίχο ενδιάμεσα. Η στοά σχήματος Π περιέβαλλε ένα μεγάλο προαύλιο στην πλαϊνή πλευρά του ναού. Γύρω από την στοά υπήρχαν βάσεις με μικρά αγάλματα. «Το ιερό της Αρτέμιδος Βραυρωνίας είναι ένα από τα αρχαιότερα και πιο σημαντικά ιερά της Αττικής και είχε υποστηρικτές σπουδαίους άνδρες όπως ο Κίμωνας, ο Πεισίστρατος, ο Μιλτιάδης». Ο ναός της Αρτέμιδος οικοδομήθηκε το πρώτο μισό του 5ου αιώνα π.Χ. Σύμφωνα με το μύθο, η Ιφιγένεια, κλειδούχος ιέρεια της Αρτέμιδος, λατρευόταν στο ιερό ως χθόνια ηρωίδα.    

Στον λόφο όπου βρισκόταν αυτός ο οικισμός (κοντά στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου) οι ανασκαφές του Ι. Παπαδημητρίου αποκάλυψαν το ιερό της Βραυρωνίας Αρτέμιδος, η οποία στη Βραυρώνα συνδέεται στενά με την Ιφιγένεια, ώστε πολλοί θεωρούν την τελευταία (Ιφιγένεια) παλαιότερη θεότητα που αντικαταστάθηκε και συγχωνεύθηκε με την πρώτη. Αρχικά η θεότης αυτή ήταν θεά των γεννήσεων και λατρευόταν σε σπηλιά, όπως συνήθως οι θεές των γεννήσεων. Πραγματικά στη Βραυρώνα βρέθηκε η λατρευτική σπηλιά και τα ευρήματα μαρτυρούν ότι ετελείτο σ' αυτήν λατρεία από τον 8ο - 7ο π.Χ. αιώνα. Όταν αργότερα γκρεμίστηκε η είσοδος της σπηλιάς, κτίστηκε στη θέση αυτή ένα μικρό ιερό και κοντά σ' αυτό η «ιερά οικία» της ιέρειας της Αρτέμιδος, ενώ στον λεγόμενο «τάφο της Ιφιγένειας» αφιερώνονταν τα ενδύματα γυναικών που πέθαναν κατά τον τοκετό.    

Τρεις γενιές της οικογένειας του Αριστονίκου και οι δούλοι τους σε πομπή προς την Αρτέμιδα μαζί με τον ταύρο που πρόκειται να θυσιάσουν προς τιμήν της 

Ομάδα αρχαιολόγων στα τέλη της δεκαετίας του 50 στη Βραυρώνα 

Δίπλα στον υγρότοπο, ο δρόμος που οδηγεί από το Μουσείο στον Αρχαιολογικό χώρο 

Αρχαιολογικός Χώρος Βραυρώνας. Η στοά του Ιερού. 



Στον προθάλαμο του Αρχαιολογικού Μουσείου παρουσιάζεται η ιστορία των ανασκαφών στο ιερό της Αρτέμιδος στη Βραυρώνα (1948–1963) και οι εργασίες για την αναστήλωση της Στοάς, του μεγαλύτερου και καλύτερα διατηρημένου κτηρίου που ήλθε στο φως. 
Στην αίθουσα 1 προβάλλονται διαχρονικά οι οικισμοί, που οργανώθηκαν στην ευρύτερη περιοχή της Βραυρώνας από τα προϊστορικά χρόνια έως τη συγκρότηση του αρχαίου δήμου των Φιλαϊδών, θρησκευτικό κέντρο του οποίου υπήρξε το ιερό της Αρτέμιδος. Στην ίδια αίθουσα παρουσιάζονται τα μνημεία του ιερού της Βραυρώνας, που χρονολογούνται στον 5ο αι. π.Χ.: ο δωρικός Ναός της Αρτέμιδος, η Στοά, το Ηρώο της Ιφιγένειας και η Ιερά Οικία, που οικοδομήθηκαν στους βόρειους πρόποδες του λόφου, εκεί που κατά τον ανασκαφέα υπήρχε το αναφερόμενο στις πηγές «Κενήριον Ιφιγένειας», καθώς επίσης η τετράγωνη οριζόντια γέφυρα και ο μεταβυζαντινός ναός του Αγίου Γεωργίου (15ος αι. μ.Χ.). 
Στην αίθουσα 2 αναπτύσσονται η ίδρυση του ιερού της Αρτέμιδος, τα λατρευτικά δρώμενα προς τιμήν της θεάς και οι ιδιότητες με τις οποίες προβάλλεται η Άρτεμις στη Βραυρώνα.Εκτίθενται επίσης πήλινοι αναθηματικοί πίνακες, πήλινα ειδώλια και αγγεία που εικονίζουν την Αρτέμιδα με διάφορες ιδιότητές της ως Άρτεμι-Εκάτη, ως Ταυροπόλο και ως Κυνηγέτιδα και Προστάτιδα των Ζώων. 
Στην αίθουσα 3 εκτίθενται τα πολυάριθμα αγαλμάτια μικρών αγοριών και κοριτσιών («άρκτοι»), καθώς η Άρτεμις ήταν θεά προστάτιδα του τοκετού και των παιδιών. 
Στην αίθουσα 4 παρουσιάζονται αφιερώματα-προσωπικά αντικείμενα των γυναικών προς τη θεά με αφορμή το γάμο τους ή τη γέννηση των παιδιών τους: πυξίδες, μεταξύ των οποίων λίθινες και ξύλινες, που χρονολογούνται από τον 9ο έως τον 4ο αι. π.Χ. και προορίζονταν για τη φύλαξη ειδών καλλωπισμού και κοσμημάτων, αρωματοδοχεία, κυρίως ληκύθια και αλάβαστρα του 6ου και του 5ου αι.π.Χ., κοσμήματα και χάλκινα κάτοπτρα, με χαρακτηριστικότερο το ενεπίγραφο κάτοπτρο της Ιππύλας.     

Η μερικώς ανακαινισμένη Στοά 

Το εντυπωσιακό φυσικό περιβάλλον διασχίζει ο μικρός χείμαρρος Εράσινος. 

Το 1945 ο αρχαιολόγος Ιωάννης Παπαδημητρίου έκανε ανασκαφές στην περιοχή. Οι ανασκαφές συνεχίστηκαν και κατά την δεκαετία του 1950 και 1960 και αποκάλυψαν το μεγαλύτερο μέρος του αρχαιολογικού χώρου. 
Τα σημαντικότερα αξιοθέατα του αρχαιολογικού χώρου είναι ο ναός της Αρτέμιδος, η στοά σχήματος Π, η ιερή πηγή, η γέφυρα πάνω στον Ερασινό ποταμό, η παλαίστρα, το γυμνάσιο. 

Το βήμα του αρχαίου ναού 



Το Αρχαιολογικό Μουσείο της Βραυρώνας χτίστηκε το 1962 στους νοτιοανατολικούς πρόποδες του λόφου, σε απόσταση 200μ. περίπου από τον αρχαιολογικό χώρο, σύμφωνα με τα σχέδια του αρχιτέκτονα Γ. Φωτιάδη. 

Το 2008, πενήντα μία αρχαιότητες επιστρέφουν από το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο στο Αρχαιολογικό Μουσείο Βραυρώνας, στο πλαίσιο της επανέκθεσής τους, όπως αποφάσισε ομόφωνα σύμφωνα με την εισήγηση το Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο. Στο Μουσείο της Βραυρώνας, οι εργασίες ανακαίνισης και η επανέκθεση των συλλογών του ολοκληρώθηκαν το 2009. Τα πλούσια και ποικίλα αναθήματα που υπάρχουν μαρτυρούν τη φύση της λατρείας της Άρτεμης και τα λατρευτικά δρώμενα που τη συνόδευαν. 

Ανάμεσα στα ωραιότερα εκθέματα τα μαρμάρινα κεφάλια κοριτσιών, αγαλματίδια καθιστών αγοριών αλλά και τα παιχνίδια τους μαρτυρούν πώς περνούσαν τον ελεύθερο χρόνο τους: Με το αρτιάζειν (μονά-ζυγά), τα πεντέλιθα, τον αστραγαλισμό, με βώλους από πηλό και γυαλί, ζάρια αλλά και με πλαγγόνες (κούκλες). Πάντως, τα κορίτσια χάριζαν τα παιχνίδια τους στις προστάτιδες θεές του γάμου πριν από την ενηλικίωσή τους.   

Η Βραυρώνα Βρίσκεται στην Ανατολική Αττική, 35 χιλ. απόσταση από το κέντρο της Αθήνας. Κοντά σε αυτή, και μόνο 5 λεπτά απόσταση με αυτοκίνητο βρίσκονται οι δύο γνωστές παραλιακές πόλεις Αρτέμιδα και Πόρτο-Ράφτη. Το εισιτήριο του μουσείου είναι 3 ευρώ και του αρχαιολογικού χώρου, 2 ευρώ.   

Η ανεύρεση του αναγλύφου των Θεών. Βραυρώνα, 1958, φωτογραφία του Νικόλαου Τομπάζη.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: Πάρις Ταβιτιάν 
Πηγή: www.lifo.gr

http://www.lifo.gr/team/u50698/52827

Αφιέρωμα του Ιωάννη (Γιάννη) Παπαδημητρίου (1904-1963) ΕΔΩ

http://www.archetai.gr/site/content.php?artid=123